В первом образе ведьма одета в длинную чёрную юбку и корсет, создающие элегантный и в то же время мрачный силуэт. Корсет с плотной фактурой подчёркивает осанку и придаёт фигуре силу, а свободная юбка плавно ложится волнами, будто движется вместе с ветром и дыханием ночи. Контраст гладкой ткани корсета и мягких складок юбки делает образ живым, наполненным внутренним напряжением.

Украшения — минималистичные, но выразительные. На шее массивный чёрный кулон, напоминающий амулет, а длинные заострённые ногти усиливают ощущение магической власти. Свет от котла отражается на коже и ткани, превращая ведьму в центр ритуала, где одежда становится частью колдовства.

Во втором образе героиня предстает уже в ином облике — более древнем и первозданном. Её плечи и тело скрывает грубая накидка из мешковины с большим капюшоном. Натуральная фактура ткани, неровные края и свободный крой создают ощущение, будто этот плащ соткан вручную, из материалов, найденных в лесу. Он выглядит не как элемент костюма, а как часть ритуального облика, предназначенного для общения с силами природы.

Накидка скрывает черты и делает фигуру безликой, что усиливает атмосферу мистики. В свете пламени мешковина кажется живой, а капюшон, падающий на лицо, превращает ведьму в тень — хранительницу древних знаний.

Два образа показывают разные стороны одной сущности: в первом — власть и уверенность, во втором — связь с природой и первозданной магией. Вместе они создают целостный образ ведьмы — женщины, стоящей между миром людей и миром тайн.